سؤال : شخص يعطي للاخر مبلغ 5000 دينار ليشترى له أرضآ فقام بشراء أرض حكوميّة وينص القانون على انّه إذا لم يُشغل المشتري الأرض لمدّة معيّنة فانّها سوف نصادر منه ونتيجة لعدم استغلالها وخوفآ من مصادرتها قام المشتري ببيعها بـ 10000 دينار ولم يقبل صاحب المال الأصلي بما ...

سؤال : شخص عنده عدد من المصاحف الاثرية الثمينة فهل يجوز له أن يبيع بعضها إلى المتاحف أو إلى أشخاص غير مسلمين هوايتهم جمع الكتب القديمة والنادرة ولا يصدر منهم أي اهانة للقرآن العزيز ، بل يهتمّون به اشدّ الإهتمام تثمينآ للنسخة الخطيّة واعزازآ بما بذل فيها من ...

سؤال : ماهو ملاک المنفعة المحلّلة المسوغة لبيع ما يحرم بيعه أوّلا وبالذات ؟ ...

سؤال : يوجد في بعض الأسواق والدكاكين خصوصآ الخاصّة يبيع اللّحم والأسماک مجموعة من أهل الكتاب ، يباشرون ذلک العمل بالبيع والشراء فهل يجوز شراء منهم والبيع عليهم أم لا ؟ مع انّهم في اسواق المسلمين ؟ ...

سؤال : نحن نعمل مع جماعة على مذهب الإسماعيليّة وهم يرغبون في الحصول على بعض من كتبهم من بعض المكتبات هل يجوز أن نحضر لهم هذه الكتب له وما حكم المعاملة معهم ؟ ...

سؤال : هناک وكالة عامة في المملكة عن شركة سيارات وتعيّن الوكالة لها وكيلا خاصآ في احدى المناطق ويقوم الوكيل الخاص بالبيع نقدآ أو تقسيطآ نيابة عن الوكيل العام ، فلو ان الوكيل الخاص اراد أن يدفع عن أحد المشترين بقية الأقساط التي عليه للوكالة نقدآ بأقل من ...

سؤال : يأتي شخص وقد اتّفق مع آخر على شراء أرض أو بيت أو سيّارة أو ما يشبه ذلک بمبلغ معيّن باعتبار الثمن نقدآ ولكن المشتري ليس لديه المبلغ الذي يغطّي به ثمن المبيع ولذلک اضطرّ المشتري أن يبحث عن طرف ثالث ليطلب منه
ويتّفق معه على ...

سؤال : وهل يجوز ان يبيع صفحه مخطوطة من بعض آيات القرآن العزيز وموجودة في الاطار الذي ينصبّ على الجدار في البيوت لغير المسلمين ويشترونها ، لكونها قديمة ونادرة الوجود ؟ ...

سؤال : شركة تعرض سيارة يشترک 1000 نفر مثلا في دفع مبلغ رمزي لشراء بطاقة ما، ثمّ يحصل القرعة فتقع باسم احّد المشتركين هل حكمه حكم اليانصيب أم هو جائز ؟ ...

سؤال : مارأي الشرع الشريف فيما يلي :
بعض الأشخاص يطرح اسئلة في كرّاس ويطبعه ويبيعه ويأخذ هدايا ببعض الثمن يهديها لمن أجاب على الأسئلة صحيحآ وبعضه الآخر يأخذه له وحيث يتعدّد المجيب صحيحآ يقرع لاستخراج الفائز الأوّل ثم الثاني ... الخ وكيفيّة القرع ان توضع رقاع مكتوب ...